Twitterissä on viime päivinä nähty vaivaa sopimattomiksi koetuista tuotemerkeistä. Se ei ole täysin uusi ilmiö, sillä viimeksi Suomessa asiasta kohuttiin ainakin silloin, kun Brunberg poisti suukkorasiasta tummaihoisen piirroshahmopariskunnan. Kyseessä on kuitenkin ilmiö, joka pulpahtelee aika ajoin pintaan, kun joku loukkaantuja bongaa jotakin mielestään loukkaavaa ja avautuu siitä sosiaalisessa mediassa. Siitä syntyy ”keksi itse lisää” -tyyppinen ketjureaktio, kun muutkin intoutuvat (kuka vakavissaan ja kuka piloillaan) bongailemaan loukkaavia tuotemerkkejä. Tämänkertaiselle ilmiölle ovat olleet vaikuttimena tietenkin Yhdysvaltojen tilanne ja BLM-protestit. Lego jäädytti poliisiaiheisten settiensä digitaalisen markkinoinnin, koska se koettiin epäsensitiiviseksi. Huhun mukaan Lego olisi vetänyt myynnistä poliisiaiheisia settejään, mutta se ei sentään pidä paikkaansa. Lasten TV-sarja Ryhmä Hau yritti hyveliputtaa ja sai nenilleen. Yhdysvalloissa myytävästä Aunt Jemima -vaahterasiirapista päätettiin poistaa tummaihoinen nainen. Myös Uncle Ben’s tuotteista tuttu tummaihoinen mies saa lähteä.
Mitä Amerikka edellä, sitä Suomi perässä. Internetin vihapuhepoliisi Keijo Kaarisade ilmoitti puuttuneensa Hietaniemessä yritykseen ostaa Eskimo-jäätelö. Keijon keijotuksiin lähtee aina mukaan muitakin ja joku keksi ”loukkaantua” Fazerin Geisha-tuotemerkistä. Ja kuinka ollakaan, Fazerin Twitter-edustaja vastasi. Toisaalla samassa valtavaksi paisuneessa ketjussa Saarioisten Twitter-edustaja kävi reagoimassa trollipalautteeseen, joka koski Saarioisten ”äitien tekemää ruokaa” -slogania.
Totaalisen pelisilmän puutteen lisäksi molemmista reaktioista löytyi yhteinen piirre. Molempien yritysten Twitter-edustajat tiedostivat, että ”maailma muuttuu” ja ilmoittivat, että heidän edustamansa yritykset huomioivat sen.
Maailma muuttuu. Mitä se edes tarkoittaa?
Tässä kontekstissa maailman muuttumisella tarkoitetaan sitä, että jokin sellainen asia, mitä ei pidetty aiemmin minään, aiheuttaakin nyt mielipahaa. Sovinnaisuuden raja on siirtynyt. Se tarkoittaa käytännössä, että moraali on muuttunut. Kun kysytään, saako siirappipullossa olla tummaihoisen naisen kuvaa, kysytään käytännössä, onko se moraalista. Nähdään, että stereotyyppisen kuvaston hyödyntäminen tuotteen markkinoinnissa ei ole oikein. Se on väärin. Se on moraalinen kannanotto. Nähdään, että demografian identiteetillä tehdään rahaa, mitä pidetään riistämisenä, mikä on moraalitonta. Kiperästä tilanteesta ei pääse sillä, että vaihdetaan tummaihoisen hahmon tilalle vaaleaihoinen, koska sen jälkeen moraalinen ongelma onkin yhtäkkiä toinen: kun vaaleaihoisen hahmon avulla ”valkoisen miehen tuote” käyttää markkinoinnissa hyväkseen sitä identiteettipääomaa, jota ”valkoisella miehellä” on moraalinen lupa käyttää, se onkin ”valkoista ylivaltaa”. Odottakaa vain, kyllä Kallekin jossakin kohtaa osansa saa.
Maailma on muuttunut monta kertaa aiemminkin. Monia nykyään moraalittomia pidettyjä asioita on pidetty hyveellisinä tai edistyksellisinä ja päinvastoin. Natsi-Saksassa ”rodullista puhtautta” pidettiin moraalisena ja tavoiteltavana hyveenä. Homoseksuaalisuus on nykyään tavoiteltava hyve, kun vain vuosikymmeniä sitten sitä on pidetty lähes universaalisesti paheksuttavana ja moraalittomana. Samaan aikaan kun toisissa asioissa tiukkapipoisia ja vanhoillisia arvoja ajetaan alas, toisissa asioissa sovinnaisuus puetaan niin kireään korsettiin, että soi.
Kysymys kuuluukin: ovatko nyt moraalittomina pidetyt asiat olleet aina moraalittomia, vai onko niistä tullut moraalittomia vasta nyt, kun maailma muuttuu? Jos moraali itsessään muuttuu, ei silloin ole olemassa mitään absoluuttista moraalin standardia, eikä ole myöskään mitään velvollisuutta kokea nyt huonoa omaatuntoa sellaisista asioista, jotka eivät olleet omana aikanaan moraalinen ongelma. Jos taas moraali itsessään ei muutu, mikä on sen standardi ja miksi sitä sovelletaan epätasapuolisesti ja ristiriitaisesti eri ihmisryhmiin? Ei, tämä maailma ja sen moraali ovat tuuliajolla.
On yksi, joka ei muutu. Jumala ei muutu. Jeesus Kristus on sama eilen, tänään ja iankaikkisesti. Hänen lakinsa ei muutu. Hänen moraalinsa, jota Hänen lakinsa heijastaa, pysyy samana. Hänen lakinsa valossa voi arvioida sekä menneitä että tulevia aikakausia. Se on pysyvä ja objektiivinen moraalin standardi.
Älkääkä mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta, tutkiaksenne, mikä on Jumalan tahto, mikä hyvää ja otollista ja täydellistä. (Room. 12:2)
Ihmiset ja erilaiset julkiset installaatiot, jotka ovat täyttä päätä reagoimassa kaikkeen, millä muuttuva maailma heitä ryöpyttää, mukautuvat tämän maailmanajan mukaan. Muuttuva maailma esittää heille uusia, muuttuneita vaatimuksia, joihin he vastaavat mukautumalla. Sitten tulee uusia vaatimuksia ja taas mukaudutaan. Ja milloinkaan ei ole hyvä. Kristitty on kutsuttu uudistamaan mielensä Jumalan Sanan avulla. Jumalan Sana kertoo, mikä on Jumalan tahto ja mikä on on ”hyvää ja otollista ja täydellistä” – siis moraalista.
Maailma on aina muuttunut ja tulee aina muuttumaan, koska sillä ei ole minkäänlaista moraalista kiintopistettä, johon se kykenisi ankkuroitumaan. Se, joka on maailmassa, joutuu elämään jatkuvasti muuttuvien moraalisääntöjen ja joukkomentaliteetin mielivallan armoilla.
K̶a̶u̶p̶u̶n̶g̶i̶n̶ ̶a̶i̶n̶o̶a̶ kalvinisti 